Los hechos difundidos indican que la táctica del Estado – las llamadas Autodefensas comunitarias – continúan su avance; ahora, se regresaron y “tomaron” Apatzingán y harán “limpia”.

Mas también esos hechos muestran que no existe una estrategia planificada, a corto y mediano plazos y que se avanza, determinado por las circunstancias.

Ciertamente las palabras difundidas son así…sólo palabras, pero si se le pone un momento de reflexión, son otra cosa:

¿Cómo debe tomarse el hecho de que “toman Apatzingán? ¿Es a sangre y fuego o es un desfile con vivas y cohetes?

¿Qué se entiende, o qué debemos entender por “Limpia”?

¿Las llamadas autodefensas son de la población? Entonces ¿Por qué es un mismo grupo el que avanza? Se supone que en cada población se llegó al hartazgo o por la incapacidad del Estado-gobierno para cumplir su responsabilidad y ofrecer tranquilidad, paz y estabilidad y o por complicidad o por omisión o por X, Y, Z razones, la ciudadanía se levantó en armas, en rebeldía ante la situación social y de seguridad imperante o0 este Petate es otra cosa.

¿Estas llamadas Autodefensas son nada más una herramienta para atacar a un grupo delincuencial específico y dejar la plaza limpia para otro con el cual ya se llegó a acuerdos superiores?

¿Estas fuerzas de milicianos son sustitutivas o representativas del Estado, del gobierno y del municipio y realizarán lo que las administraciones federales y estatales no hicieron?

Por otro lado están los puntos que deben definirse a tiempo: La legalidad de estas organizaciones – de algún modo habría que llamarlos, pues, formalmente están violando la ley y si se van a incorporar a las llamadas Guardias Rurales, pues luego, luego, pues ya parecen milicianos, brigadas Blancas Justicieras , paramilitares. Alguien – persona moral o física – debe ofrecer información amplia y confiable sobre su origen, la fuente de sus suministros y la línea del dinero con el que se les paga, porque ¿se les debe pagar algo o no, o qué?

El crecimiento en nuestro estado de estos cuerpos está al alza y éste es el otro punto que debe atenderse y resolverse, porque esos grupos tienen o tendrán armas y representan, independientemente de cualquier otra cosa, un riesgo de disputa de la autoridad, del poder al Estado: Ahora se difunde que las poblaciones nahuas del occidente estatal – Ostula, Pómaro, Coire, con el apoyo de comunidades de Aquila, Villa Victoria, Chinicuila y Coalcomán, más muchas de la Meseta Tarasca están Blindando y alistándose para constituir sus autodefensas. Éstas parecen ser más bien intencionadas que las que están activas en el centro del estado, pues lo hacen en defensa de sus condiciones sociales ante la imposibilidad del Estado.