Casada con el arte, adem\u00e1s de la m\u00fasica y el canto pur\u00e9pecha, hizo labor social, educativa y de salud en apoyo a la juventud y en especial con las mujeres del pueblo, es por ello que la trayectoria de Salom\u00e9 Clemente (1935-2006) fue reconocida este d\u00eda en el Museo del Estado de Michoac\u00e1n por parte del Colegio de Bachilleres del Estado de Michoac\u00e1n (COBAEM), la Secretaria de Educaci\u00f3n en el Estado, la Secretaria de Cultura y la Escuela Nacional de Estudios Superiores de la UNAM campus Morelia.<\/p>\n
Este reconocimiento a la memoria de Salom\u00e9 Clemente fue impulsado por el Lic. Rolando L\u00f3pez Villase\u00f1or, Director General del COBAEM, en el marco del 32 aniversario de esta instituci\u00f3n como reconocimiento a su trayectoria y por abrir camino a otras mujeres.<\/p>\n
Salom\u00e9 Clemente fue una adolescente que a pesar de la forma de pensar de sus padres y de las tradiciones que no lo permit\u00edan, cant\u00f3 pirekuas toda la vida; desde adolescente, atendiendo a criterios locales, cantaba en la iglesia para convertirse m\u00e1s tarde en una notable cantadora de pirekuas, m\u00e1s notable a\u00fan, pues la figura del pireri (cantor) remit\u00eda siempre a un oficio destinado a los varones.<\/p>\n
A escondidas de sus padres asisti\u00f3 a la escuela donde estudi\u00f3 hasta cuarto a\u00f1o de primaria. Fue miembro de la primera generaci\u00f3n pues por aquellos a\u00f1os, en Charapan no hab\u00eda m\u00e1s. Termin\u00f3 la primaria y algunos a\u00f1os despu\u00e9s su inter\u00e9s le permiti\u00f3 terminar la secundaria e impulsar a su esposo para que estudiara tambi\u00e9n.<\/p>\n
Para ella fue toda una misi\u00f3n cantar pirekuas, una misi\u00f3n que asumi\u00f3 con gusto, sintiendo el compromiso de ense\u00f1arnos el tarasco como una herencia, explica emocionada Alejandra Morales, una de sus nietas, estudiante de bachillerato. \u201cTen\u00eda 14 a\u00f1os cuando cant\u00f3 para L\u00e1zaro C\u00e1rdenas del R\u00edo\u201d, explica; \u201cel general qued\u00f3 fascinado con su voz y personalmente habl\u00f3 con sus pap\u00e1s a quienes ofreci\u00f3 su apoyo para que se formara profesionalmente\u201d en la ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Sus padres agradecieron el ofrecimiento, pero\u2026 por tradici\u00f3n familiar y de la comunidad, no aceptaron, pues \u201cno era correcto que una muchacha anduviera cantando de lugar en lugar\u201d, seg\u00fan lo que saben sus hijas de la trayectoria de su madre, de quien recuerdan de qu\u00e9 manera fue siempre una sensaci\u00f3n en festivales y concursos de la Meseta p\u2019urhepecha: La peque\u00f1a Salom\u00e9 suplic\u00f3 y llor\u00f3, pero sus padres nunca cedieron. \u00a1Y era cierto!, \u00a1el oficio de cantar, destinado al g\u00e9nero masculino, avergonzaba a las mujeres del pueblo y deshonraba a la familia!.<\/p>\n
\u201cSu nombre y su voz, que eran lo que m\u00e1s sonaba en festivales como el de Zac\u00e1n o Uruapan, entre otros, me permiti\u00f3 sospechar que llegar\u00eda lejos\u201d, lamenta Guadalupe Hern\u00e1ndez Dimas, especialista en la materia y defensora de los derechos de las mujeres ind\u00edgenas. \u201cAlgo fue que ocurri\u00f3 que detuvo su carrera o la opac\u00f3. No s\u00e9; pero estoy segura que si en el g\u00e9nero hubiera una \u00e9poca de oro (risas), es ah\u00ed donde cabe la presencia de Salom\u00e9 Clemente.<\/p>\n
A los 16 a\u00f1os, como parte de una de las Misiones Culturales gan\u00f3 un concurso art\u00edstico en Uruapan, donde obtuvo adem\u00e1s el nombramiento de Maestra Alfabetizadora Biling\u00fce. De aqu\u00ed se desprende que la lengua p\u2019urhepecha, su lengua materna, que su carisma y habilidades de cantadora fueron aprovechadas en la ense\u00f1anza, t\u00e9cnica que facilit\u00f3 su labor y la hizo m\u00e1s atractiva.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por eso en las pirekuas que interpretaba se puede notar un profundo amor y respeto por su pueblo y sus costumbres. Quiz\u00e1 nana Salom\u00e9 hubiera querido levantar la voz m\u00e1s alto en contra de las injusticias que soport\u00f3. En cambio dej\u00f3 sentir su reverencia y pundonor.<\/p>\n
Tambi\u00e9n cant\u00f3 para la iglesia, form\u00f3 parte del coro y ayud\u00f3 a formar coros. Fue su manera de \u201cpedir perd\u00f3n\u201d por lo que fue su sino.<\/p>\n
La tragedia no la dej\u00f3. En 1979, con apenas 19 a\u00f1os y de profesi\u00f3n enfermera, muri\u00f3 una de sus hijas. Desde entonces, con la tristeza, nada fue igual. Poco despu\u00e9s se quem\u00f3 su casa y todos se quedaron sin nada. Entonces, en medio de la desesperaci\u00f3n, Salom\u00e9 volvi\u00f3 a cantar para motivar a sus hijos: \u00a1la voz como refugio para sus penas! As\u00ed lo entendi\u00f3 su esposo que la apoy\u00f3 para que cantara de nuevo. Casada con el arte, adem\u00e1s de la m\u00fasica y el canto, le gustaba participar con la comunidad; hizo labor social, educativa y de salud, trabajando en apoyo a la juventud con especial atenci\u00f3n en las mujeres del pueblo. Cant\u00f3 a dos voces al lado de Dominga Luis Sierra y con el acompa\u00f1amiento en la guitarra de Nabor Hern\u00e1ndez, con quienes grab\u00f3 dos discos para la firma Discos Coras\u00f3n (M\u00e9xico 1994).<\/p>\n
En el disco \u201cPirekuas y Abaje\u00f1os\u201d canta a dueto con Dominga Luis Sierra y Nabor Hern\u00e1ndez. En el Concurso Art\u00edstico de Zac\u00e1n obtuvieron el primer lugar en tantas ocasiones, que los organizadores terminaron convocando al dueto como invitados especiales.<\/p>\n
Recorri\u00f3 el pa\u00eds pisando grandes escenarios en la ciudad de M\u00e9xico, Guadalajara, Morelia, Uruapan, Zamora y Morelia, y los pueblos de la Sierra fueron su territorio. Su nombre completo es Mar\u00eda Salom\u00e9 Clemente Rinc\u00f3n y siempre fue \u00e9se su nombre art\u00edstico. En el disco denominado \u201cAlma Tarasca\u201d, grab\u00f3 las pirekuas La Charhonarhi, Male Rosita, La divorciada, Jucha taniperani, de Jes\u00fas Melgarejo, Ambexarueski arini ts\u00edpekua, Vasu urapiti y San Miguel tsitsiki, de Gregorio Acha; Rosa de Castilla y Jiquilpan, de Nabor Hern\u00e1ndez, as\u00ed como Consuelito, de Cris\u00f3stomo Vald\u00e9s. Tambi\u00e9n la acompa\u00f1aron en la guitarra para Ma\u00f1anitas P\u2019urhepechas en la radio de Zamora, Cirilo Sierra y Jos\u00e9 Luis Rinc\u00f3n. En el disco aparece adem\u00e1s m\u00fasica de la familia de Gervasio L\u00f3pez Isidro, Pedro, Atilano y el propio Tata Gerv\u00e1, con el conjunto Atardecer, de Jar\u00e1cuaro, as\u00ed como Los Chapas, con tata Ismael Bautista Rueda, de Comachu\u00e9n.<\/p>\n
De manos del Dr. Mario Antonio Mendoza Garc\u00eda, L\u00edder de Proyectos del COBAEM, los hijos de Salom\u00e9 Clemente, Carmen, Gloria, Leonardo, Juana, Guadalupe, Angelina y Fernando Ochoa Clemente, recibieron el emblem\u00e1tico reconocimiento a su madre.<\/p>\n
Los invitados disfrutaron de la participaci\u00f3n de Bola Suriana, quienes interpretaron melod\u00edas como el Son \u201cDespu\u00e9s de la lluvia\u201dy de la intervenci\u00f3n de algunas poes\u00edas por parte de la M.C. Mar\u00eda Cecilia Izarraraz Guti\u00e9rrez y el Sr. Jos\u00e9 Izarraraz Guti\u00e9rrez.<\/p>\n
Para finalizar tan emotivo momento el L\u00edder de Proyectos agradeci\u00f3 la asistencia a tan merecido homenaje a una gran mujer y expres\u00f3: \u201csu vida es una narraci\u00f3n de una vida valiente porque supo enfrentar los retos en su tiempo para su propio proyecto de vida y para imponerse a las injusticias de su tiempo sobre todo relacionado con la parte de la mujer; una mujer fuerte, virtuosa en el canto pireri que estaba destinado a los hombres y tuvo la valent\u00eda de jugar este rol; ejemplo educador no s\u00f3lo por su lengua mater, sino por su calidad humana, nos dej\u00f3 el legado del profundo amor y respeto de su pueblo y costumbres. Por ello como michoacano nos sentimos orgullosos y nos unimos al amor y respeto de Salom\u00e9 Clemente\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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